無爲 paradigm : nomodel approach (Feyerabend)
*
無爲 -> Γνῶθι σεαυτόν : connaissance vide.
*
Γνῶθι σεαυτόν : non connaissance (no prior) : souplesse du corps, souplesse du jeᵘ
*
Parabole du boucher (Zhuangzi) : évitement/ évidement
*
無 : rappel (de l'être)
~2.png)
Intérieur/extérieur du discours tragique : innorientabilité
*
What, is this so ?
(Comme souvent usage détourné par Welles de cette question de Macbeth dans IV,1 )
1. la plupart des domaines d'excellence d'homo sont encodés en dure. marche/course, langage, sociabilité... pas de mystère, pas de surprise : la nature en a horreur.
2. la spécialisation/spéciation encore aujourd’hui dévolue aux machines est exactement à rebours de la compétence d'homo : le contrôle, chez homo, c’est lui qui dicte tout. Contrôle/conscience/survie
3. le contrôle construit les grandes symétries inaccessibles par construction aux machines, aujourd’hui des tâcherons.
4. πολιτικών ζώον : le ‘monde’ d’homo a une structure pré-défini : il est social (παντὸς ἀγελαίου ζῴου μᾶλλον)
5. le contrôle ne s’intéresse pas à un apprentissage en particulier. Le contrôle dicte un meta apprentissage : apprendre à apprendre.
6. le contrôle pousse à trouver sa place essentiellement au sein d’une société donnée.
7. Γνῶθι σεαυτόν: le contrôle doit (mieux vaut tôt que tard) promouvoir l’interaction soi-monde, et l’optimiser : force et faiblesse, toutes relatives, doivent être proprement connues, et utiliser comme des armes.
8. la question pour homo n’est pas a priori d’apprendre à voler, ou chanter, mais de comprendre le peu de compétence que le hasard lui a laissé, et garantir sa survie (à moindre coût énergétique) en exploitant au mieux ce médiocre avantage.
9. la complexité biologique d’homo garantie une variance suffisante, qui associée à la sociabilité/coopération, laisse une place à chacun, sans rien apprendre d’autre qu’à tenir son rôle.
10. s’agissant de renforcer une (ou 2) compétence, contrairement à ce qu’avance Lecun, il s’agit du travail d’une vie. Il est bien placé pour le savoir ! les faveurs des grâces au-dessus du berceau ne suffisent pas. Par conséquent, en dehors des ‘apprentissages’ qui n’en sont pas : marcher, lire, parler, conduire (simple extrapolation de modèles spatiaux encodé en dure),… le reste est affaire de labeur, aux résultats toujours insuffisant de l’aveux même de leur auteur (CF Dirac last lecture). Et pour ceux dont la spécialisation comporte des risques… (CF le grand Ayrton).
11. l’erreur (classique) de Lecun est de partir d’une feuille blanche : un ‘monde’ théorique. Mais l’essentiel de l’apprentissage n’est pas une performance absolue, mais une adaptation à un milieu. Même une méduse avec son peu de neurones y parvient.
Le marteau et son maître : l'IA selon Julia
https://www.youtube.com/watch?v=yuDBSbng_8o&t=5s
Selon Mézard
https://www.youtube.com/watch?
29' compréhension scientifique nulle
31' une situation jamais rencontrée ; IA ou DA ? Dangerous Inintelligence ?
Selon Mallard : émergence. Généralisation. Inefficace
https://youtu.be/6qfTphwu8Tw?si=HsxW-j-CLNrxeNYx
