Figures du réel XL: freeride : plastic jesus

https://youtu.be/PFhy8SSoVdk?si=rLkD5CXE1bWmzi8-

figures du réel XXXIX: histoire(s) du temps présent

 

Au sein du groupe III du GIEC, des économistes comme Minh Ha-Duong, Michael Grubb et Jean-Charles Hourcade bataillent contre la ligne de Nordhaus et développent des modèles montrant tout l’intérêt qu’il y a à agir le plus tôt possible. Ils montrent le risque de carbon lock-in – l’inertie des investissements dans les infrastructures fossiles – et l’importance d’endogénéiser le progrès technologique dans les modèles d’émissions. Ce point qui peut paraître technique est fondamental : le progrès ne tombant pas du ciel, il faut évidemment commencer au plus tôt les efforts de décarbonation pour les rendre moins onéreux. Malgré son prix Nobel, Nordhaus avait donc perdu la bataille scientifique : les scénarios de stabilisation des deux premiers rapports furent mis à la corbeille et l’on vit apparaître des trajectoires correspondant à une transition rapide hors des fossiles. Le problème est que le monde avait entre-temps suivi la trajectoire « optimale » de Nordhaus. La hausse synchronisée, et paradoxale, de l’ambition climatique et des émissions de CO2 conduisit donc à des scénarios de baisse des émissions de plus en plus irréalistes, avec des pentes tombant à pic après 2020. Les modélisateurs acceptèrent de fabriquer des scénarios à 1,5 °C en échange de financements importants, souvent issus de l’Union européenne.

La production des modèles d’évaluation intégrée (Integrated Assessment Models ou IAM) est devenue une science à part entière avec ses revues, ses récompenses et ses carrières, impliquant plus de mille cinq cents chercheurs et des dizaines d’équipes à travers le monde. Les modèles aux acronymes variés (FAIR, FUND, PACE, ou encore IMAGE qui remonte au projet de Häfele) deviennent de plus en plus complexes, nécessitent des puissances de calcul toujours plus importantes. Ils se ramifient en familles et sous-familles, formant une jungle inextricable, difficilement compréhensible pour les béotiens comme moi mais aussi, semblerait-il, pour les initiés.

(Fressoz, Sans transition)

Figures du réel XXXVIII : (traité du) vide parfait

無爲 paradigm  :  nomodel approach (Feyerabend)

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無爲  -> Γνῶθι σεαυτόν : connaissance vide.

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Γνῶθι σεαυτόν : non connaissance (no prior) : souplesse du corps, souplesse du jeᵘ

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Parabole du boucher (Zhuangzi) : évitement/ évidement

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無 : rappel (de l'être)

Figures du réel XXXVII: topologie odysséenne

effet littéraire : "dx"

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intrication h/dx : littérature < le beau < dx < l'être : plutot un triangle de substitution

                  dx

       beau         être

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muse/apollon

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O 8.72
αὐτὰρ ἐπεὶ πόσιος καὶ ἐδητύος ἐξ ἔρον ἕντο,
μοῦσ᾽ ἄρ᾽ ἀοιδὸν ἀνῆκεν ἀειδέμεναι κλέα ἀνδρῶν,
οἴμης τῆς τότ᾽ ἄρα κλέος οὐρανὸν εὐρὺν ἵκανε,

νεῖκος Ὀδυσσῆος καὶ Πηλεΐδεω Ἀχιλῆος,
ὥς ποτε δηρίσαντο θεῶν ἐν δαιτὶ θαλείῃ
ἐκπάγλοις ἐπέεσσιν, ἄναξ δ᾽ ἀνδρῶν Ἀγαμέμνων
χαῖρε νόῳ, ὅ τ᾽ ἄριστοι Ἀχαιῶν δηριόωντο.
ὣς γάρ οἱ χρείων μυθήσατο Φοῖβος Ἀπόλλων
Πυθοῖ ἐν ἠγαθέῃ, ὅθ᾽ ὑπέρβη λάινον οὐδὸν
χρησόμενος: τότε γάρ ῥα κυλίνδετο πήματος ἀρχὴ
Τρωσί τε καὶ Δαναοῖσι Διὸς μεγάλου διὰ βουλάς.

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paradoxe d'une querelle interne νεῖκος Ὀδυσσῆος καὶ Πηλεΐδεω Ἀχιλῆος / conflit externe  Τρωσί τε καὶ Δαναοῖσι Διὸς μεγάλου διὰ βουλάς

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paradoxe du signe : χαῖρε νόῳ

Figures du réel XXXVI: topologie Macbethienne

Intérieur/extérieur du discours tragique : innorientabilité

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What, is this so ?

(Comme souvent usage détourné par Welles de cette question de Macbeth dans IV,1 )

Figures du réel XXXV : l'effet littéraire

l'effet/reflet/surface/matière littéraire

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Cf robbe grillet -> Heidegger (Heidegger 'libéré' de ses lectures universitaires)

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Cf hypothèse de Riemann

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 le réel comme fiction (/narration 'fictive') : narration de l'invention de Roland Moreno (en lisant l'odyssée)

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Lire un texte (contemporain) comme une tablette akkadienne :
"On fera attention que la césure entre “les deux cultures” n’est à l’évidence sociologiquement que trop bien attestée." (Lochak, Manin postface)

(Ce qui est plutôt "très attesté" est le poncif moderne (romantique) de la césure des deux* cerveaux. )

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l'effet litteraire vs littérature : l'oeuvre littéraire est son propre invariant [ds la symétrie littéraire (qui relie tous les textes)] : Oedipe résiste à la relativisation, puisqu'il pointe déjà vers (le pb de) la conscience (Bitbol)/être.

Contre Lecun

 1. la plupart des domaines d'excellence d'homo sont encodés en dure. marche/course, langage, sociabilité... pas de mystère, pas de surprise : la nature en a horreur.

2. la spécialisation/spéciation encore aujourd’hui dévolue aux machines est exactement à rebours de la compétence d'homo : le contrôle, chez homo, c’est lui qui dicte tout. Contrôle/conscience/survie

3. le contrôle construit les grandes symétries inaccessibles par construction aux machines, aujourd’hui des tâcherons.

4. πολιτικών ζώον : le ‘monde’ d’homo a une structure pré-défini : il est social (παντὸς ἀγελαίου ζῴου μᾶλλον)

5. le contrôle ne s’intéresse pas à un apprentissage en particulier. Le contrôle dicte un meta apprentissage : apprendre à apprendre.

6. le contrôle pousse à trouver sa place essentiellement au sein d’une société donnée.

7. Γνῶθι σεαυτόν: le contrôle doit (mieux vaut tôt que tard) promouvoir l’interaction soi-monde, et l’optimiser : force et faiblesse, toutes relatives, doivent être proprement connues, et utiliser comme des armes.

8. la question pour homo n’est pas a priori d’apprendre à voler, ou chanter, mais de comprendre le peu de compétence que le hasard lui a laissé, et garantir sa survie (à moindre coût énergétique) en exploitant au mieux ce médiocre avantage.

9. la complexité biologique d’homo garantie une variance suffisante, qui associée à la sociabilité/coopération, laisse une place à chacun, sans rien apprendre d’autre qu’à tenir son rôle.

10. s’agissant de renforcer une (ou 2) compétence, contrairement à ce qu’avance Lecun, il s’agit du travail d’une vie. Il est bien placé pour le savoir ! les faveurs des grâces au-dessus du berceau ne suffisent pas. Par conséquent, en dehors des ‘apprentissages’ qui n’en sont pas : marcher, lire, parler, conduire (simple extrapolation de modèles spatiaux encodé en dure),… le reste est affaire de labeur, aux résultats toujours insuffisant de l’aveux même de leur auteur (CF Dirac last lecture). Et pour ceux dont la spécialisation comporte des risques… (CF le grand Ayrton).

11. l’erreur (classique) de Lecun est de partir d’une feuille blanche : un ‘monde’ théorique. Mais l’essentiel de l’apprentissage n’est pas une performance absolue, mais une adaptation à un milieu. Même une méduse avec son peu de neurones y parvient.