Monday, 2 September 2024

FR LXV : Infini littéraire

Infini littéraire : L

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L : ensemble de tous les livres et de toutes les lectures 

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"La seule résolution que j'eusse pu prendre par rapport à elle [Fanny], si j'eusse connu le lieu de sa demeure, eût peut-être été de la faire arrêter sans lui laisser savoir que ce fût par mes ordres, et de la faire renfermer dans quelque lieu de sûreté où sa clôture m'aurait répondu pour toute sa vie de la sagesse de sa conduite. Ce n'était point un désir de vengeance qui m'inspirait cette pensée: Qu'elle vive, disais-je malgré l'amer sentiment de ma tendresse et de ma foi méprisées; qu'elle soit même aussi heureuse que sa lâcheté la rend indigne de l'être; que tout le bonheur qu'elle m'a ravi se joigne au sien pour lui en composer un plus parfait; ou si la justice du ciel demande qu'elle soit punie, que ce ne soit du moins que par son repentir et par ses remords! Mais je dois trop à la mémoire du vicomte d'Axminster pour souffrir que sa fille la déshonore s'il dépend de moi de l'empêcher. Je me saisirai de sa personne, et je la renfermerai dans un lieu sûr, mais commode, où je lui procurerai encore tous les agréments qui seront en mon pouvoir. Elle est douce, ajoutais-je: la mort de Gelin lui fera sans doute ouvrir les yeux sur son crime; elle ne souffrira point impatiemment la retraite. Elle y vivra peut- être contente, et je serai le seul misérable."

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A lire ce texte, il semble bien qu’Eros tout entier est à sa proie attaché, et que le rêve que l’on voulut bien nous confesser témoignât de plus de sensibilité qu’il pût jamais seoir à un bourreau.

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Mais que nous en dit-on ? :

Folies romanesques au siècle des Lumières (Démoris & Lafon, éditeurs)

FOLIE ET PULSION DE MORT CHEZ PRÉVOST (Erik Leborgne)

Ces pensées morbides ne sont pas les seules consolations que s'accorde le personnage. Il y adjoint un fantasme sado-masochiste d'enfermement de Fanny, l'épouse parjure, qui évoque le châtiment que des Frans impose à son infidèle dans les Illustres Françaises:

(citation du texte)

Ce fantasme, emblématique de l'agressivité qui innerve ce sixième livre du Cleveland, nous situe au cœur du deuil pathologique mené par le héros: non seulement l'objet d'amour n'est pas abandonné (ce qui serait le processus du travail de deuil normal), mais il est réinvesti de désirs sadiques qui révèlent toute la dimension régressive de la "mélancolie" de Cleveland."

Notes :

26. L'agressivité de Cleveland peut se lire plus loin à travers son ironie injurieuse pour Fanny: "Elle destine le reste de sa vie, sans doute, à pleurer son amant!", dit-il avec amertume devant Henriette d'Angleterre. (303)

27. Le fantasme sadique décrit par le narrateur semble coïncider avec la description qu'en fera Freud: "Si l'amour pour l'objet, qui ne peut pas être abandonné tandis que l'objet lui-même est abandonné, s'est réfugié dans l'identification narcissique, la haine entre en action sur cet objet substitutif en l'injuriant, en le rabaissant, en le faisant souffrir et en prenant à cette satisfaction une satisfaction sadique. La torture que s'inflige le mélancolique et qui, indubitablement, lui procure de la jouissance, représente, tout comme le phénomène correspondant dans la névrose obsessionnelle, la satisfaction de tendances sadiques et haineuses qui, visant un objet, ont subi de cette façon un retournement sur la personne propre." (art. cité, p. 159-160)


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On peut se demander si cette lecture est bien autre chose que le ‘fantasme’ de son auteur.

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Le freudisme, couteau suisse des études littéraires : une lecture possible 

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Où sont les autres ? Peut on les obtenir toutes ?



FR LXIV : free ride : Tari Margapati

https://www.youtube.com/watch?v=9Ik8VCj4ORA&list=RDVKeQQKNrDYc




FR LXIII: free ride: Tari Margapati

Tari Margapati // Gung Ayu Fajar

https://youtu.be/VKeQQKNrDYc?si=GYNSdN-4wqJySpap



FR LXII: 'subaltern studies'

subaltern studies : subaltern indeed

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Deux récits de l’homme grec, à vingt ans d’intervalle :


(L’homme grec, Vernant et cie, 1993:)


On découvrira, défilant tour à tour suivant l’angle de vision retenu, un Grec citoyen, religieux, militaire, économique, domestique, rustique, auditeur et spectateur, engagé dans des formes caractéristiques de socialité, cheminant de l’enfance à l’âge adulte au long d’un parcours imposé d’épreuves et d’étapes pour devenir un homme pleinement homme, conforme à l’idéal grec de l’homme accompli.




(Les cités grecques (VIe-IIe siècle av. J.-C.): Essai d'histoire sociale, Jean-Manuel Roubineau, 2015:)


À partir d'une analyse des inégalités sociales en œuvre dans les cités, cet ouvrage dresse un panorama de la vie sociale qui se déroule en leur sein, entre le VIe et le IIe siècle avant J.-C. Après avoir appréhendé les inégalités de droit, de genre et de fortune, le livre étudie la manière dont celles-ci se manifestent dans les structures du quotidien, qu'il s'agisse des pratiques vestimentaires, alimentaires, funéraires ou immobilières. Les liens sociaux en vigueur, les manières de se réunir, de se distraire, de célébrer les dieux, ou encore les mécanismes de solidarité en vigueur dans la cité, traduisent de manière variable et nuancée l'ordre social. Par exemple, les citoyens fortunés, au sommet de la pyramide sociale, adoptent de nombreuses stratégies de reproduction, depuis l'éducation inculquée à leurs enfants jusqu'aux choix matrimoniaux en passant par les formes de contrôle des naissances. Pour autant, la possibilité de gravir l'échelle sociale existe bel et bien, qu'il s'agisse de s'enrichir ou d'accéder à un statut plus favorable, et contribue, malgré tout, à faire de la cité une société d'opportunités.


Friday, 21 June 2024

Contre les LLMs: human creation process


Paramètres du romans vs LLMs: 

Ce qui à l'époque m'a frappé le plus, c'est sans doute la manière dont de très légères modifications des conventions narratives pouvaient produire une authentique impression de nouveauté. Bannir les métaphores anthropomorphes et la structure causale de l'intrigue traditionnelle, cela n'a pas l'air terriblement révolutionnaire; pas plus d'ailleurs que la description carrée, objective, des objets ne paraît extraordinairement originale. Mais l'effet produit par ces quelques déplacements était, en vérité, spectaculaire. Je me pris à penser que je pourrais réussir à créer des effets inédits en manipulant les paramètres de base du roman et je m'y attaquai dans Oublier Elena, mon premier roman, écrit à la fin des années soixante, mais publié seulement en 1973. Ce livre est écrit au présent selon le point de vue d'un amnésique qui entreprend la construction de son moi et s'efforce de convaincre son entourage qu'il se rappelle et comprend tout. Comme Robbe-Grillet, j'étais sous l'influence de Kafka et de l'ambiance polar». Avec. comme source d'inspiration supplémentaire, l'exemple audacieux et rigoureux de Robbe-Grillet lui-même.

(Sur Robbe Grillet: MARIENBAD, MICHIGAN par Edmund White, in Critique, 2001)

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https://youtu.be/dOF9vc5tLJ4?si=Va__ip2_u1aPWEWB

À côté du sujet...


Quoi de plus banal que l'exercice de philo : connaissance pure donc base de données donc llm

Cf les échecs : premier jeu hacké par un programme...


Plus dure : écrire un texte original sur le bonheur vs raison...

Ou : une (bonne) copie de philo est elle invariante ? ...

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Prompt signifie exactement : à la manière de : 
Imiter. On arrive donc à obtenir d'une machine une 'bonne' imitation.... Parfait ! C'est exactement ce qu'on en attend usuellement.
Il est étrange qu'on attende désormais de l'imitation un 'contenu' !  A ce point là il convient de s'inquiéter davantage non de nos bêtes (machines) que de nous-mêmes...

FR LXI: crétinisme militant

 









FR LX : patrouille de France

 https://www.youtube.com/watch?v=f-DPv565Psg