Perfectio : ddx
M : le miroir
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Dire sur X. Directement : philosophie. Indirectement : Litt. Y -> X. Et dc yoneda. Flash : le charme discret de la bourgeoisie (représentant quoi?). Panthéon grec. ‘représenter’ l'(idée d’)orage. Au-delà de l'étiologie, ‘représentant’ les disputes humaines. Représentation efficace de la complexité ? Multi voix. Ou bien la ‘structure’ de X est elle Hom(-,X) ?
Thea/os : (dessin) représentation indirecte. // Narrateur
Des dieux, des idées : dieux représentant des idées.
Ambiguïté fondamentale du théâ(tre) grec : qui est sur scène ? Des dx masqués (Nô).
Bali : dance.
dieux sur scène : ce que je suis.
Dc originellement ceux sont des dx sur scène.
En qq sorte l'hypothèse homérique : seuls des dx peuvent traiter la question/l'idée. Ex la guerre.
morphisme (géométrique) être/L : dx/idea, ou scène/ philosophie. Ex : (Idée d’) une femme.
Iliade : déjà une scène. Scène ‘primordiale’.
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je'/je/je° // st-esprit=il/fils/père. Il/iter
Réf/narrateur/auteur
Lisant<->écrivant//narrateur<->auteur
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Clef* < M
Clef de l'oeuvre/ clef d'elle/ sCelle : clé d'icelle, scellée
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M lisant (reflex). La jalousie.
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Je lis dc je suis : être < M lisant
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ref-lex : référence/lisant
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Alidor/place/royale // Corneille/place/Roi // ddx : place(scène) du lisant écrivant
ddx : regard/plaisir du roi (Zeus)
Corneille:jeudx:place:scène
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(jeu de) scène (dx grecs/ charme discret): mimer l'orage, la dispute : polemos. Thea-tre réversible : h/dx ~> dx/h < M. Homère : dispute des hs, des dx.
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