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https://en.wikipedia.org/wiki/Mahmood_Mamdani

Substitution rhétorique de "colonialism studies" à pur et simple marxisme. Aucune mention de penseurs marxistes post-coloniaux comme Frantz Fanon et Antonio Gramsci; du fait qu'un chapître de son livre, Citizen and Subject: Contemporary Africa and the Legacy of Late Colonialism (1996), est transcrit et hébergé sur le site marxists.org sous la catégorie «Marxism in Africa»; de son hommage à l'intellectuel égyptien Samir Amin, le décrivant comme un homme dont la vie ressemblait à celle de Karl Marx et qui, bien que connu pour ses travaux sur la théorie de la dépendance, considérait sa propre œuvre comme ancrée dans le marxisme.

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N'est il pas étonnant que https://en.wikipedia.org/wiki/Mahmood_Mamdani n'utilise pas une fois le mot marxisme, et ne mentionne pas Frantz Fanon, dont Mamdani est un spécialiste ?

Gemini :

C'est effectivement une omission étonnante mais explicable.

Mahmood Mamdani est considéré comme l'un des penseurs post-coloniaux africains les plus importants, et son œuvre est notoirement et profondément ancrée dans la tradition intellectuelle de l'analyse marxiste et de la critique anti-coloniale de Frantz Fanon.

Voici pourquoi ces termes peuvent ne pas apparaître explicitement sur la page Wikipédia malgré leur centralité dans son œuvre :

1. L'Omission de Frantz Fanon

L'absence de la mention de Frantz Fanon, dont Mamdani est un lecteur et un spécialiste reconnu, s'explique par la nature de l'œuvre de Mamdani elle-même :

 * Intégration Conceptuelle : Mamdani s'approprie et étend les cadres théoriques de Fanon (et d'autres penseurs anti-coloniaux) pour les appliquer de manière critique aux problèmes spécifiques de l'Afrique post-coloniale, notamment dans son œuvre majeure, Citizen and Subject. Sa pensée est tellement imprégnée par Fanon qu'elle en devient une prémisse, souvent traitée par la critique académique comme une extension ou une reformulation plutôt qu'une simple spécialisation.

 * Les Thèmes Fanoniens : Les thèmes principaux de Mamdani – le rôle destructeur de la violence coloniale, la distinction entre l'« Autochtone » et le « Colon » (ou « Sujet » et « Citoyen » dans son analyse de l'État bifurqué), et la nécessité d'une décolonisation de la pensée – sont directement issus du corpus fanonien (Les Damnés de la Terre, Peau noire, masques blancs).

 * Un Dialogue Connu : Pour les spécialistes du domaine, le dialogue entre Mamdani et Fanon est un fait acquis. Une biographie académique concise a tendance à se concentrer sur les contributions originales du chercheur (Mamdani : l'analyse du pouvoir bifurqué) plutôt que sur ses influences, même majeures.

2. L'Omission du Marxisme

Mamdani a une longue histoire d'engagement avec le marxisme, notamment à l'Université de Dar es Salaam, un foyer de la pensée panafricaine et socialiste dans les années 1970, où il a été fortement influencé par des figures comme l'économiste Samir Amin, un intellectuel marxiste.

 * Évolution du Vocabulaire : L'académie contemporaine tend à utiliser des termes plus spécifiques qui découlent du marxisme mais le dépassent. Les thèmes de Mamdani sont souvent formulés sous les étiquettes :

   * Post-colonialisme : Un cadre qui utilise l'analyse des rapports de pouvoir (Marxiste) mais se concentre sur la race, la culture, et la géopolitique (Fanon et au-delà).

   * Capitalisme racial : Une approche qui intègre l'analyse de classe marxiste avec l'analyse de la race comme condition centrale et non accessoire du capitalisme (un développement de la théorie marxiste).

 * Focus Disciplinaire : L'entrée Wikipédia se concentre sur ses affiliations actuelles (Gouvernement, Anthropologie, Études africaines à l'Université de Columbia) et ses sujets d'étude principaux (colonialisme, guerre civile), qui sont des labels disciplinaires et thématiques plus larges que l'étiquette idéologique « Marxisme ».

En définitive, l'omission n'est pas un reniement de ces influences, mais le reflet d'une condensation encyclopédique qui privilégie les catégories analytiques actuelles et les contributions théoriques propres de Mamdani, même si celles-ci sont intrinsèquement héritées du marxisme et de Fanon.

Ce court clip met en lumière la relation entre Mamdani et la pensée de Frantz Fanon, en mentionnant que son fils a réalisé sa thèse sur l'œuvre de Fanon. “Zohran Mamdani? He did his thesis on Fanon,” New Yorker Adam Shatz told Maghreb Emergent